标题：泷见观音的典故是什么

内容：
古代嘉兴县一农夫创田时挖出一尊一尺半长观音菩萨像，这尊观音像由碧色琉璃瓦质凋成，工艺精美，因此尊观音像得自田泷之间，所以称其为泷见观音。

民间人士总喜爱将观音与水相连在一起，水澄澈不断流动，人一天不可缺，同时水代表智慧。

泷见观音为较早出现之观音，其法相倍受历代文人喜欢谈论，争相挥毫敬绘的主题之一，因而流传于世面上的图像非常之多。

其中泷见观音法相的主要代表：倚于山崖，观音坐在临瀑布的岩石上观赏瀑布，望之既具威仪又悠闲。

另有一种将思维相与瀑布相结合的造像：观音坐在高山上眺望流泉飞瀑，作沉思相，似在听瀑布声又似在深悟哲理。

深思是观音法相典型特点之一。

倚于山崖，眺望瀑布，优闲坐于大岩石上，耳闻淙淙水声，进入甚深的法界中。

《普门品》中云：「假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。」众生修学佛法，若能效法世间最柔和之物-水，则能抵抗最顽强之物，滴水穿石，非一日能成。

《冥祥记》载有观音救火之神迹，其记载如下：「晋有名为竺长舒者。

本天竺人氏。

其人平素诚心礼敬观世音。

后久居吴中。

有一天，邻居失火，相继焚毁。

长竺所居草屋正位于下风。

眼见大火延烧将近，心急如焚。

此时，忽然风向逆转，旋即无水自灭。

合县惊异。

有不良少年，讶其灵异。

等到有天夜里，正值夜黑风高之时，纵火焚烧长舒草屋。

连投数次，其火自灭。

恶少见状，惊恐莫名，疑为神人，亲向长舒叩头请罪。

颤慄泣道：「不知仙人居此，恳请恕罪，并请仙人教吾。」长舒曰：「我非神仙，更无神力。

惟常诵念观世音名号，得菩萨慈悲披护，每有大难，皆能免除也。」《高僧传·二集》载：「元释法力，欲于鲁郡立精舍。

而财不足。

与沙弥明琛，往上谷乞麻一年。

将返寺，行空泽中，忽遇勐火，车在下风处。

彼时法力倦怠已入眠，发觉有异，而大火已至，急举声诵念观世音名号。

应声风转，火焰自灭，安稳而返。」《现果报随录》提到：「明徽人汪姓者，客居崑山王澄老对门。

持斋三年，拟赴普陀进香。

元旦束装下船。

忽店旁火起。

急报促回。

汪曰，吾积诚三载，方朝菩萨，岂以一店易吾志，纵被毁，也不归也。

竟扬帆而起。

进香后，返回住处。

见四面店屋及王氏大宅，俱成焦土。

汪店楼房独存。

举县皆知，万人惊叹。」

发布时间：2025-07-17 09:51:01
来源：素食购
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