标题：六时观音的含义

内容：
〝六时观音〞在三十三观音中位列第二十六尊。

〝应身相〞为六时观音的〝化身相〞是〝居士身和龙身〞的示现。

六时观音，有观世音菩萨大慈大悲，在昼夜六时，时常哀悯慈护众生之意。

亦即《妙法莲华经卷七·观世音菩萨普门品》中的「 应以居士身得度者，即现居士身而为说法」。

居士者，乃在家志于佛道的居家之士也。

此段经文之意，是说如果有人愿守道自恬，寡欲蕴德，观音菩萨，即以居士身显现于其人面前，为其解说清淨无为之法门。

此箧是《六字章句陀罗尼》，诵之得脱六道苦果得六妙门，证六根相应。

取观音大悲甚深，于昼夜六时常哀愍护念众生之意，故称六时观音。

作居士装束，以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断，故名六时观音。

此尊六时观音，又称为「常视众生观音」。

在世间留下的法相是立姿，右手持六字章句陀罗尼梵箧。

左手置于腹前。

着天衣，璎珞严饰，髻上顶化佛。

赤足站在岩石上，端视下方众生。

此梵箧之经文，诚心诵之，有度脱六道苦果轮回，得六妙门、证六根相应之功德。

「六时」，则是将整天的时间，划成六等分，每一等分称为一时，共有「六时」。

而从前古印度有合六时为一日一夜。

又有将一年分成六个时节，如初热时、酷热时、雨时、茂时、初寒时、酷寒时。

故一年又称六时。

这有点类似古中国的所谓「二十四节气」，即「立春、雨水、惊蛰、春分、清明、穀雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒」之分。

故六时观音，也可解释作：「每年和每天以及每一个时辰，慈悲的观音菩萨，总是不眠不休的一直在照顾着众生」。

六时─也就是二十四小时，乃是将一昼一夜分为六等，晨朝、日中、日没，〈以上称为昼三时〉，初夜、中夜、后夜，〈以上为夜三时〉。

「六时观音」表三十三身中之「居士身」。

佛陀住世以来，佛教徒中除「比丘」、「比丘尼」出家教团。

「优婆塞」、「优婆夷」在家信徒为「居士」，居士于世俗生活中从事信仰的活动。

出家众由在家众供给衣、食、住等资具。

在家众则依出家众，接受教育与清淨行为，两者互相支持，共同修行正法。

发布时间：2025-07-17 09:37:56
来源：素食购
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