标题：别解脱律仪

内容：
别解脱律仪(pr2timok=a- sa3vara)，又作别解脱戒。

即欲缠戒，为八众应受持之戒条。

别解脱律仪指七众于身口七支之诸恶一一分别弃舍所持之戒律。

又作波罗提木叉律仪、依别解脱戒、别解脱戒、别解脱法、别解脱调伏、护从解脱、戒律仪、律仪戒、木叉戒。

系于欲界受戒法而发得之戒体，故称为欲缠戒，属有漏戒。

《根本萨婆多部律摄》云：「言别解脱者，由依别解脱经如说修行，于下下等九品诸惑，渐次断除，永不退故;于诸烦恼而得解脱，名别解脱。

又见修烦恼其类各多，于别别品而能舍离，名别解脱。」别解脱律仪此律仪有八，即苾刍律仪、苾刍尼律仪、正学律仪、勤策律仪、勤策女律仪、近事律仪、近事女律仪、近住律仪等;亦即七众持受之戒，包括比丘比丘尼具足戒、沙弥沙弥尼十戒、式叉摩那六法、优婆塞优婆夷五戒、邬波婆沙八斋戒。

上述八种律仪，除近住男、女之八斋戒限一日一夜受持外，余七种皆当尽形寿终身奉持。

别解脱律仪相差别八相如下：一苾刍律仪。

二苾刍尼律仪。

三正学律仪。

四勤策律仪。

五勤策女律仪。

六近事律仪。

七近事女律仪。

八近住律仪。

如是八种律仪相差别。

总名第一别解脱律仪。

虽有八名实体唯四。

一苾刍律仪。

二勤策律仪。

三近事律仪。

四近住律仪。

唯此四种别解律仪皆有体实。

相各别故。

所以者何。

离苾刍律仪。

无别苾刍尼律仪。

离勤策律仪无别正学勤策女律仪。

离近事律仪无别近事女律仪。

安住具戒守护别解脱律仪时，当入增上戒学。

所谓增上戒学者，其戒律仪轨则所行悉皆具足，于微小罪见大怖畏，如此受学之学处，是名为增上戒学。

后能入「增上心学」，离欲恶不善法，有寻有伺离生喜乐，入初静虑具足住。

如是乃至入第四静虑具足住，是名增上心学。

再最后得增上慧学。

如实了知此是苦圣谛，此是苦集圣谛，此是苦灭圣谛，此是趣苦灭道圣谛，如是名增上慧学。

发布时间：2025-07-15 17:04:37
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