标题：人道的介绍

内容：
相信人们在修行佛法的时候，是会发现关于欲界的六道。

而六道中，人道是六道轮回中非常殊胜的一个，众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。

在三善道中，生于天乘道(即印度诸天)福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。

人之所以为人。

为夙修十善得其中者之果报。

而其间又有差等。

东西南三。

洲苦乐状态。

大致不甚悬隔。

北洲则以善因较胜。

故所享亦较愉快。

衣食器具。

皆由植物直接供给。

不假工作。

地产釜鍑。

中置焰火珠。

投米于中。

珠自发热。

饭熟乃已。

男女相悦。

则会于林中。

如无血统关系。

树为之合。

若帷帐然。

否则不合。

男女自散。

不敢强所欲也。

顾此等欢会。

终身不逾五次。

非纵欲无度者可比。

女子怀妊。

七八日即产。

置诸道周。

喜之者抚而喂之。

七日即长大成人。

男入男群。

女入女群。

无所谓家族也。

姿容咸如吾辈二十许年纪。

享寿千岁乃逝。

无中途夭折者。

溺便于地。

地为之裂以纳污。

纳已即合。

地柔软如棉。

足按之。

恒凹四寸。

拔足则舒如初。

华美之树。

叶叶相次。

风雨不漏。

为天然庐宇。

男女日事游观荡舟。

脱衣浴于池。

浴毕。

随手取衣饰于岸。

不必原物。

其人民不私己有。

有如是者。

(此举大略，欲知其详，可参观长阿含经)吾辈南洲。

人力少一，资生之具即减一分。

今世电炉电灯等物，疑若较为省事，不知乃他种人力之变相，非焰火珠可比。

人民为维持生活计，不得不私所蓄。

既有私蓄，斯有夺，此乱之所由来也。

政治社会诸问，任如何研究，终无绝对实效可期，盖利之所在，弊即寓焉，福之所起，祸即伏焉。

欲与北洲并美，无此事也。

然因苦心志，劳筋骨，行拂所为，正所以促成上探大道之念，则远非北洲所能望焉。

发布时间：2025-07-07 15:55:45
来源：素食购
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