标题：如来藏是存在的吗

内容：
“如来藏”是存在的，但不属于眼耳鼻舌的范围，我们没有办法如实地讲出来。

我们的语言仅能传达眼耳鼻舌所感受到的东西，我们的概念也仅能表达这些东西。

那么，“如来藏”的论点又是如何传下来的呢?

为解决这个疑问，佛经里有一个很好的比喻。

有人问什么是月亮，回答时，即可用手指指着天空中的月亮说：“这就是月亮。

”那人若顺着手指所指的方向去看，即可看见月亮。

实际上，手指有没有具体指着月亮呢?

月亮与手指相距甚远，所以无法捅着月亮清清楚楚地指给人看。

“指月”仅仅是一种方法而已。

只要通过这个方法，使人能看见月亮就可以了。

同样，我们通过语言的指引，逐步去证悟无法用语言表达的东西，这是佛的唯一方法，佛最伟大之处即在于此。

要进入“如来藏”的状态，有三种方法：①首先有推理的方法，这个方法比较易于理解;②在密宗中有修“气脉明点”的方法，也能进入这种状态，而且还比较快;③还有大圆满、大手印的修法，特别是大圆满所讲的上师的加持和窍诀，也能同样进入这种状态，而且可以飞速进入，这是最快的速度。

这三种进入方法，第一种是中观的思维方法，这是最慢的，但比较踏实;修“气脉明点”速度中等，但有一定的危险，因为气、脉轮和人的思维有密切关系，若修不好则精神都会不正常，会遗患无穷，如果有正确的引导就可放心大胆地修习;第三是上师的窍诀，出错少，危险小，没有弯路，并且收获大，见效快，但是需要无伪的信心，没有信心是不行的。

以上三种方法都可进入这种“不可言不可说”的状态。

发布时间：2025-07-07 15:09:09
来源：素食购
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