标题：四弘誓愿的基本解释

内容：
【四弘誓愿】 一未度者令度　二未解者令解　三未安者令安　四未涅盘者令得涅槃次十二因缘。

而辩四弘誓愿者。

上二卷所出法门。

或是凡夫共法。

或与二乘同有。

并未明菩萨诸佛不共之道。

故今此一卷。

略出二十科法门。

皆是别明菩萨所行。

诸佛证法。

故从弘誓而辩也。

所以凡夫二乘法中。

虽有慈悲。

而并无弘誓之德者。

若凡夫人。

既不识四谛十二因缘。

虽修慈悲。

止是为大福德。

生梵天中。

受梵王果报。

此于众生。

无出世利益。

岂能因慈悲。

树立弘誓之功。

若是二乘。

虽知四谛十二因缘。

所修慈悲。

但为自调。

其心欲于一世尽苦。

独入无余。

既不能久处生死。

荷负一切。

岂能因慈悲。

而起弘誓之德。

今菩萨善达四谛十二因缘。

怜愍一切。

同于子想。

故能为众生。

久处生死。

发心荷负一切。

共入涅槃。

是以必须大誓庄严。

要心不退也。

此四通言弘誓愿者。

广普之缘。

谓之为弘。

自制其心名之曰誓。

志求满足。

故云愿也。

菩萨摩诃萨。

以慈悲缘四真谛。

运怀旷阔。

自要其心志令一切众生。

同证四真实究竟之道。

故云四弘誓愿也。

菩萨若以诸法实相之慧。

发此四愿。

即是发菩提心。

万行之本。

灵觉之源。

是以一切大士。

由斯弘誓。

曩劫修因。

十方大圣。

缘此四愿常处生死。

广度众生而不永灭。

今明不共之法。

先从弘誓为始。

意在此也。

发布时间：2025-07-02 13:40:44
来源：素食购
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