信我称名，必生极乐，入彼海会，同佛光寿。

所谓信，不是帮别人信。很多人学净土法门，到最后是帮别人信一场。为什么？他自己没有往生！这不是帮别人信一场吗？信来信去自己不能往生，所以一定要归到自己身上。

信我，信自己称名必生极乐。要相信自己称名一定往生！不能说我称名一定往生吗？恐怕大和尚行，有禅定功夫的行，那就是帮别人信一场。有禅定功夫的、持戒清净的、开智慧的大德菩萨，他们念佛能往生，不需要你帮他们信，你要信自己能往生。信我称名，必生极乐，入彼海会，同佛光寿，跟这些圣众一起，得到佛的无量光寿的生命。

所以，信，最后就凝练为四个字：称名必生。

这就是信的内涵。信什么？信称名必得生，依佛本愿故，法然上人总结为这两句话。为什么称名必得生？依佛本愿故。称念弥陀名号一定往生，是因为阿弥陀佛发了这样的本愿。不然，称名怎么能往生？

我当初学净土法门，看了很多书，看了《印光法师文钞》，就开始学净土法门了。印光法师讲得很恳切，说念佛一定往生啊！但是我就信不来，这六个字念了怎么就能往生呢？这么简单怎么就能往生？脑筋转不过来。什么原因呢？因为后面一句话依佛本愿故，没人点破，或者是我智慧短浅，别人点了自己没明白，所谓响鼓不用重锤敲，我们这个脑袋恐怕要把锤子打破了还没悟到。

接触到善导大师的净土思想，了解了为什么称名一定往生，道理在哪里，了解之后就心花开放了。不是说你会念、念得好、功夫深，都没有关系。称名必得生，依佛本愿故，任何人念佛都能往生，是靠阿弥陀佛的愿力，不是靠自己的修行力。

如果靠我们的修行力，就要讲究了，念佛达到什么功夫、达到什么程度、达到什么水平才可以往生。比如，用手机拨对方的号码，是你手拨得好吗？你手长得漂亮，纤纤玉指拨它才管用吗？你事一心不乱地拨它才管用吗？手机之所以一拨就通，是因为手机本身就有这个力量。小孩子拨也可以，拿根木棍儿捣也可以，当然，你纤纤玉指在上面按也是可以的，是说手机本身就有这个作用和功能。只要号码没有按错，马上就发射出去了，和你的手如何没有关系。

我们念佛，靠我们的心，靠我们的口，只要念的是六字名号，就马上发送到极乐世界，阿弥陀佛立即收到，光明立即照耀你。不是因为你嘴巴长得好，你念得准，你念得功夫很深。

所以，我们信，是信称名必生。

选自：《阿弥陀经讲记》

文章转自微信公众号：净视界amituo