请问师父，出家师父能给在家居士钱吗？在家居士能要出家师父的钱吗？

这要看什么情形。如果是父母有困难，那么作为子女的虽然出家，是可以周济父母的。

◇在《观经疏》当中，善导大师也说了一个典故：

在一个饥荒的年代，佛陀托钵乞食都乞食不到，有一位比丘就把他的三衣换了一钵好饭来供养佛陀。

佛陀明知故问：现在天下大饥荒，你怎么能找到这一钵好饭呢？

比丘告知了原由。

这钵饭我消受不了。

佛陀您都消受不了啊？

你把这饭送给你父母。

您都消不了，我父母还能消得了啊？

没关系，你给你父母吃了之后，你父母就有信心了。让他们归依三宝，就可以消。

◎这个例子说明什么呢？

一个是对父母的孝顺，父母恩德非常重，当然并不是说佛消不了，是鼓励他孝顺父母。

另外就是说，在特殊情况下要周济父母。还有，就是让父母要信顺三宝。

就是说，如果我们从菩萨道的精神，即使给众生钱财，能让他在佛法里种善根，这个是可以的。

像很多净土宗的祖师大德花钱买别人念佛，那不是把钱给在家人了吗？念一声佛，我给你一块钱。这不显然给钱吗？

还有像汶川大地震等一些灾难，往往寺院都拿出钱，这不是给在家居士了吗？好像没有哪个人说不应该的。这是救济贫困，也展现佛门的慈悲，让社会对佛门有好感，种善根，这些都是可以的。

但在戒律里面，这一方面要求是比较严格的。

◇如果没有这些因缘，不以这个为目的，只是说好像跟在家人搞感情拉关系一样，送钱没有什么理由，那就不可以。

因为三宝的资财是属于信众以三宝作为福田来种的，在家人当然消不了，这等于是用途不恰当。

◇但如果你用来周济贫穷、助学啦，做这些有意义的事情，这也属于福田当中的一份。

布施的人也没有说这样不可以，信众一般都是赞赏的。

包括花钱放生，钱还给动物了呢，对不对？不也买了吗？这些刚好是福田，就种上了，也是满了信众的心愿。

文章转自微信公众号：净宗18