由佛法而观察人生，则其生也由于前世心行之善业 ， 引生现有之身，至于父母不过为彼生身之助缘而已。提高心行之善业，而进化为高出人类之天仙或佛、菩萨者，乃在乎自心。因行不善，由人类而退堕为地狱、饿鬼、畜生者，亦不外乎自心。奉行十善，则可由人而进受天国之乐；专持五戒，亦可获保人生之报；广修六度万行，则可证佛、菩萨之果。故讲明业果轮回之真理，乃可以树人群道德之根据，实践五戒十善，以为人群道德之正行。由此正信正行以完成人格，则可进为生天、生净土之基本。此外若能牺牲私利，以作种种有益人群之事业，则感情融洽，而社会之反动力消，必能收普及之效果。今之讲题，意为依何种的佛法，方能普及今世人类而无遗，而前陈各项，实为佛法能普及于今世之要旨。其推行之方法，宜不出下列之四种：

一、组织完备之教会。

二、设立教育之学校。

三、广办慈济之事业。

四、多作群益之宣传。

本人对于佛法普及之计画，略具如此。质之高明，以为如何？（大定记）（见海刊七卷十二期）