据《俱舍论》、《 成唯识论》载，对违背己情的有情生起憎恚，使身心热恼，不得平安的精神作用，名为嗔。又忿、恨、恼、嫉、害等随烦恼，都是以嗔的部分为体，是六根本烦恼、十随眠、五盖、五钝使之一。

瞋有三种相，即：

一、非理嗔：他不来恼，而自生嗔。

二、顺理嗔：他人来恼，尔乃生嗔。

三、诤论嗔：己法言是，他法言非。

嗔唯属欲界所系之烦恼，于色界、无色界则无。贪，乃从喜爱的对境所生起;相反地，嗔则从不顺心，即逆己的对境而产生。