随喜赞叹，佛教语言，是佛教中一门重要的修行法门。随喜赞叹，就是见他人行善，随之心生欢喜赞扬之心。简单的来说，随喜赞叹就是见人做善事或离苦得乐而心生欢喜;随著他人之欢喜而欢喜;谓随他人修习善因，喜他人得成善果，是为随喜赞叹。
世间的一切人与事物，无不是根据内因外缘而生起，存在。而我们每天要面对很多人，很多事情，内心也总是会被外在的因素所扰乱，甚至是烦恼的，而且这些都是依据我们个人所好去判断事物的好与坏。有些时候也会产生嫉妒傲慢的心，很难用正确的方式是去评价一个人或事物的好坏。普贤菩萨的第五大愿“随喜赞叹的功德”，就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。
《普贤菩萨行愿品》云：尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽，若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。
随喜功德是普贤菩萨所发十大愿之第五大愿，就是见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑，修诸苦行，以至成道、灭度等所有功德，乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等诸善功德，我皆随顺欢喜。
我们随喜的对象不仅仅是诸佛，十方世界所有一切众生，对他们一丝一毫的善举也要表示随喜。我们还要对他人与事物表示“赞赏”，而且是从我们内心对人、事物、一切众生的善行的肯定，赞赏，也要由衷地欢喜，由衷地随喜赞叹。因为随喜他人之功德，自己也会得到莫大的功德。
随喜赞叹，对任何人与事，都要随此缘而生起欢喜，都要随此缘而由衷地赞叹。所以在日常生活中，随喜赞叹并不是一件困难的事情，对他人所做的好人好事、善举、慈善救助等等，在在处处，时时事事都要做到随喜赞叹，就是随喜赞叹的修行了。因为随喜一切众生功德，非常殊胜，所修者具有无量无边福德。