神秀是禅宗五祖弘忍最欣赏的弟子，用现在的话说就是很受班主任赏识的学霸。弘忍要是外出云游一段时日，也会把寺庙里的大小事务都交由神秀来掌管。其他和尚都明白掌柜的迟早要换成神秀，以防今后被穿小鞋，所以都对未来大当家的言听计从。
慧能也是弘忍的徒弟，但他是大字不识一个的“穷二代”，所以在寺庙里基本就是扫地僧。大家在做功课时，他在扫地;大家讨论经文时，他在扫地;大家出门化缘时，他还在扫地。庙里的一切外事活动似乎都与他无关，慧能就像空气一样在寺庙里游荡了很多年。
终于有一天五祖弘忍感觉自己去日无多，就让众弟子每人写一首偈子，然后他再根据偈子水平的高低来决定把衣钵传给谁。神秀深知此偈子的重要性，同时也深知庙里无人能超过他的悟性。在深思熟虑之后，他把“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”这二十个字写到了寺庙一面墙上的醒目处。
神秀的偈子一贴出来，众僧个个点头称赞，大拇指都能伸到神秀的脸上。神秀自然是洋洋得意，就等着接受金钵袈裟了。但此时寺庙里有两个人一直沉默不语，一个是五祖弘忍，因为他通过神秀的偈子知道了这位他最得意的学生有些东西还是没有参透。另一个就是扫地僧慧能。
虽说慧能不识字，但是他会憋大招，在柴房呆了两天之后，他叫一个平时关系不错会写字的和尚把他的偈子也写到墙上去：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这不明显是跟男一号神秀叫板和抬杠嘛!
不过这首偈子只惊动了一个人，那就是五祖弘忍。拈花一笑只为一人，当时弘忍就激动地紧紧握住慧能的手说：同志，我终于等到你啦!
最终弘忍的衣钵传给了慧能，这位默默无闻的扫地僧也就成为了光芒万丈的禅宗六祖。当然神秀和慧能后来的恩恩怨怨以及创立了各自的宗派咱们暂且不提，其实他俩都悟出了禅理，也都没歪曲和走偏，只是各自禅悟的方法不同而已。
我觉得在工作当中也是如此，每个人的初衷都是想把事情干好，没有谁一上台就想把戏演砸，可每个人处理问题的方法不同，情商和能力的高低，对事物的理解程度往往都会影响到结果，只是我们善待结果就可以了。
慧能的顿悟和神秀的渐悟都有道理，我们要明白，花开得早不一定就会结果，路边一棵不起眼的小树有时却能硕果累累。