(僧)肇法师说：“天地之内，宇宙之间，其中有一宝，就隐蔽在我们的肉身之内。”这句话是针对未悟未证的人来说的。实际上此宝包括虚空一切，在空间上和时间上都没有尽头，横贯古今，时常显露。正所谓：“时时示世人，世人自不识。”这难道不可悲吗?
唯我释迦世尊一人，亲得受用。其他一切众生，从这一劫到那一劫，只是依靠此宝威神之力，起惑造业，轮回六道，没有出来的日子。犹如盲人，亲登宝山，不但不能受用，反而被它伤害。因此世尊，随顺机宜，为之开示，要使大家各各就路回家。于六根、六尘、六识、七大等任一境缘之上，以般若智慧微密观照，这样就有希望亲见此宝。
然而，具有般若的智照，当下就五蕴尽空、苦厄尽除的人，虽然也大有其人，可并非末世钝根众生所能做到的。于是佛陀就说了一个特别法门，希望上中下根，同在一生中，得到其中的实际利益。这就是让一切众生以深信切愿，专念阿弥佗佛圣号，都摄六根，净念相继。久而久之使众生业识心，熏成如来秘密藏。则由三昧宝，证实相宝，到这时才知此宝，遍满法界。然后就会发大菩提心，再以此宝，广施一切众生。
因此自佛开此法门以来，一切菩萨、祖师、善知识，都遵行此法。因为它具足自、他二力，比专靠自力解脱的法门，其中难易有天壤之别。