宽见法师答:四智是什么?怎样才算是真正都摄六根,净念相继?
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1:念头一起,转成阿弥陀佛,就是转八识成四智。这个【四智】是什么?
2:怎样才算是真正都摄六根,净念相继? 在逆境中不起烦恼,是否是:都摄六根,净念相继?
释宽见:
其实这些概念之类的问题,你百度查一下就知道:
1、四智,指四种佛之智慧:一,大圆镜智;二,平等性智;三,妙观察智;四,成所作智。是转凡夫之第八识、第七识、第六识及余之五识,如其次第与成就佛心相应的智慧。
2、通常而言,在逆境中不起烦恼和都摄六根,净念相继说的不是一回事。
都摄就是收摄、管住、做主的意思,都摄六根就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根,都摄住在佛号上。
六根当中最重要的是耳根和意根,这两根的功能最全,也容易驰逐外境。如果把这两根摄住了,其它的如眼根、鼻根、舌根、身根也就不摄自摄了。
摄耳根的方法就是自念自听,从心里念出声音再从耳朵听进去,心与声相依,小内循环,就能把耳根摄住。
摄意根的方法,可采用印祖的十念记数法。念第一句佛号记1,念第二句记2念第十句记10,再从1记到10,循环往复。这样给意根派了记数的任务,意根自然不容易跑,这就是念兹在兹。如是持念佛号,灵灵不昧,念念相续,即是净念相续。日常工作生活中,恒常系念佛号,如子忆母,如是熏习,自然与万德洪名、净土依正庄严日渐亲切。
忆佛念佛,现前(现生证得念佛三昧)当来(带业往生,花开见佛)必定见佛。大势至菩萨的授记,吾人当拳拳服膺。
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