宋代的洪温禅师擅长骨伤科，多以针刺加火罐解除患者痛苦，撰有《针后拔罐秘法》，临终前将技艺给觉远和尚。觉远和尚对内科深有研究，有《少林寺内科神效录》传世。元代的惠定被尊为少林神医，著有《少林骨科旨要》、《少林医家丸散药谱》，惠炬在《针刺九十神穴》中总 禅医
结了元以前僧医大师的经验，是针灸用穴的临床精华。明代著名的僧医有本明、幻休、正道等，清代随着武术的衰落，医技有所下降，较为著名的有湛举、寂勤、贞俊等。
历史
公元1217年，东林志隆出任少林寺住持，创建了少林药局，以少林医方服务本寺僧众及百姓，享有盛誉，被称为佛门医宗。与此同时，少林医学秘方不断传到寺外，惠及大众。清朝时，登封人景冬旸曾拜少林僧人为师，学习医学知识，后因治好皇后的病而声名远扬。他晚年编著了医书《嵩崖尊生》，至今仍为中医的圭臬。
编辑本段禅医-行医方法
一曰气化疗法。
禅医与传统中医理论一样，认为怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，湿则气泄，惊则气乱，忧则气滞，劳则气耗，思则气结，气随百病，百病发于气也。气是构成万物的物质，一切事物都是气变化的结果。故讲禅机即气机，悟禅机即悟气理。气通则血脉通，气不通则血脉不通，病生矣。所以，知禅机即可释病理，以通气化滞开结为主，主要以点化人体经络和气穴为主，以少林一指禅，二指禅之功点摩人体之经络气穴，化人体之滞气和气结，滞化结开气通则病释。
二曰药物疗法。
深山藏古寺，碧溪锁少林，丰饶的土地蕴天地之精华，为少林历代名医采摘百味之药提供了便利条件。中药百味，大抵可归为辛、酸、甘、苦、咸五大味。长期以来，少林医学中治疗跌打损伤、骨科、内科之多种良药，或煎服，或膏膜，或点滴人体窍门等，俱皆有效。
三曰食疗法。
禅医一道，不但有其独特的学术理论及行之有效的临床医术，而且特别注 禅医
重食品养生。禅医理论认为：用药不如进食，药疗不如食疗。佛禅一道，于饮食中讲究较多，斋饭素食，乃是总括。观之牛羊一类，虽饮水食草，然膘肥体壮，或奔跑或负重，皆有坚忍耐力。所以，禅医医理在于引导患者医病之时，不食荤腥，而是食之以特定之谷物、蔬菜。腥是所有动物肉类，荤是葱、韭、蒜、芥等，且苦辣酸甜咸五味皆不可过食。民间亦常有鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安一说。通过特殊之饮食调理，由内而外来调理人体脏腑、气脉，从而驱病强身