菩萨在家 当愿众生
知家性空 免其逼迫
-----《华严经。净行品》
第一个结论
构成每个人一生的一切现象，都是依因缘而现起，简称缘起。而这个人的五根意识乃是这一切缘起现象的最主要的因缘。
第二个结论
缘起现象，当体即空。这些缘起现象所构成的人生也是当体即空。当体即是本性，所以称为性空。生死轮回全是缘起现象。所以我们要想脱离生死轮回，就得少与缘起现象相应，其要诀是：少执著。而要在缘起现象的日常生活中力求与本性相应，其要诀是：念无量。
第三个结论
愿即是缘。各位的心愿，即是最有力的因缘。心愿愈大愈无量无边，缘起亦愈殊胜愈无量无边。普贤菩萨行愿品中说：一个人临命终时，亲爱的眷属、心痛的子女、珍贵的财富、威赫的权势，没有一样跟着你走，唯有你的愿力，一直跟着你走，领导在前。倘您平时能和普贤菩萨十大行愿一样的发愿力行，则刹那间这种行愿的因缘，在您空的本性（sunyata）中，显现起无量光、无量寿的极乐国土。因此我奉劝各位，常常诵念华严经普贤菩萨行愿品，要体会普贤菩萨说此十大行愿的精髓所在。这十大行愿是处处不舍众生，所以对象无量；是处处以尽法界虚空界十方三世一切诸佛为境界，所以境界无限；是处处念念相续无有间断，所以时间无间。以这样的心愿来缘起您的人生，无怪普贤菩萨说：
是人所获福聚，无量无边。能于烦恼大苦海中，拔济众生令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世界上所有的现象和思想，
是不真实的，有如一梦，亦像是幻术，是虚影；
世界上所有的现象和思想，
是不永久的，似水上的浮泡，像露水，亦像是闪电，
人们对世上的现象及思想，应作这样的观察及认识。
