云何圣弟子逮四增上心。易不难得。谓圣弟子离欲.离恶不善之法。有觉.有观。离生喜.乐。逮初禅成就游。是谓圣弟子逮初增上心。易不难得。复次。圣弟子觉.观已息。内静.一心。无觉.无观。定生喜.乐。逮第二禅成就游。是谓圣弟子逮第二增上心。易不难得。复次。圣弟子离于喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说.圣所舍.念.乐住.空。逮第三禅成就游。是谓圣弟子逮第三增上心。易不难得。复次。圣弟子乐灭.苦灭。喜.忧本已灭。不苦不乐.舍.念.清净。逮第四禅成就游。是谓圣弟子逮第四增上心。易不难得。
如是。圣弟子得七善法。逮四增上心。易不难得。不为魔王之所得便。亦不随恶不善之法。不为染污所染。不复更受生。如王边城造立楼橹。筑地使坚。不可毁坏。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子得坚固信。深着如来。信根已立。终不随外沙门。梵志。若天.魔.梵及余世间。是谓圣弟子得信楼橹。除恶不善。修诸善法也。
如王边城掘凿池堑。极使深广。修备可依。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子常行惭耻。可惭知惭。恶不善法秽污烦恼。受诸恶报。造生死本。是谓圣弟子得惭池堑。除恶不善。修诸善法也。
如王边城周匝通道。开除平博。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子常行羞愧。可愧知愧。恶不善法秽污烦恼。受诸恶报。造生死本。是谓圣弟子得愧平道。除恶不善。修诸善法也。
如王边城集四种军力象军.马军.车军.步军。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子常行精进。断恶不善。修诸善法。恒自起意。专一坚固。为诸善本。不舍方便。是谓圣弟子得精进军力。除恶不善。修诸善法也。
如王边城豫备军器弓.矢.鉾.戟。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子广学多闻。守持不忘。积聚博闻。所谓法者。初善.中善.竟亦善。有义有文。具足清净。显现梵行。如是诸法广学多闻。玩习至千。意所惟观。明见深达。是谓圣弟子得多闻军器。除恶不善。修诸善法也。
如王边城立守门大将。明略智辩。勇毅奇谋。善则听入。不善则禁。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子常行于念。成就正念。久所曾习。久所曾闻。恒忆不忘。是谓圣弟子得念守门大将。除恶不善。修诸善法也。
如王边城筑立高墙。令极牢固。泥涂垩洒。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子修行智慧。观兴衰法。得如此智。圣慧明达。分别晓了。以正尽苦。是谓圣弟子得智慧墙。除恶不善。修诸善法也。
如王边城水草樵木。资有豫备。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子离欲.离恶不善之法。有觉.有观。离生喜.乐。逮初禅成就游。乐住无乏。安隐快乐。自致涅槃也。
如王边城多收稻谷及储畜麦。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子觉.观已息。内静.一心。无觉.无观。定生喜.乐。逮第二禅成就游。乐住无乏。安隐快乐。自致涅槃也。
如王边城多积秥豆及大小豆。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子离于喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说.圣所舍.念.乐住.空。逮第三禅成就游。乐住无乏。安隐快乐。自致涅槃也。
如王边城畜酥油.蜜及甘蔗.糖.鱼.盐.脯肉。一切充足。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子乐灭.苦灭。喜.忧本已灭。不苦不乐.舍.念.清净。逮第四禅成就游。乐住无乏。安隐快乐。自致涅槃。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
城喻经第三竟(一千九百二字)。
(四)中阿含七法品水喻经第四(初一日诵)
我闻如是。
一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。我当为汝说七水人。谛听。谛听。善思念之。
时。诸比丘受教而听。
佛言。云何为七。或有一人常卧水中。或复有人出水还没。或复有人出水而住。或复有人出水而住。住已而观。或复有人出水而住。住已而观。观已而渡。或复有人出水而住。住已而观。观已而渡。渡已至彼岸。或复有人出水而住。住已而观。观已而渡。渡已至彼岸。至彼岸已。谓住岸人。如是。我当复为汝说七水喻人。谛听。谛听。善思念之。
时。诸比丘受教而听。