在大藏经第一念佛品上说:佛告舍利弗。不能通达一切法者,皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪,乃至少有语言,不得真实。佛告诉舍利弗尊者说:凡不能明白一切法的人,都被言语所覆盖了。为什么?因为法执没有空。因为这个原因,所以佛知道一切语言都是不对的,都是错误的。有语言就有所覆,有所覆就障碍了众生本有的智慧。乃至有一句话或有一个字,都是不真实的。为什么?凡是说出一个字来,就有所执著。所谓一法不立,那就是一字也没有了。
会念经的人,不但会念有字的经,也会念无字的经。如果会念无字经,才是真正明白佛法的人。你能念有字的经,念来念去,都是无事找事做。你若会念无字真经,那你就有办法了。但是要念无字真经,你会不会念呢?你如果不会念无字真经,还是先念有字的经,然后才能明白无字的经。等你明白无字经之后,就不用念有字经了。所谓会的不难,难的不会。学佛法也是这样。
究竟什么是无字经?就是一念不生。你能一念不生,自然归于空寂。一切佛法就是这样,并没有旁的。你若不能一念不生,那么,你还要多作功德,多栽培菩提善根,多修菩提道路。等你六度圆满,万行具备,到那个时候,自然会一念不生,空寂现前。
为什么说佛没有说法?经上是这样说,疏上也是这样,究竟佛有没有说法?如果说佛没有说法,那么,我们现在所讲的华严经,是从什么地方来的?如果说佛有说法,为什么佛自己不承认他说过法?如果说佛有说过法,那是谤佛。可是你离开经典一个字,那就是魔说。这又怎样讲法?
佛为什么不承认说法?因为凡有言说,即阻实义。真法是没有人说得出来的。佛所说的法,都是方便法。虽然开权显实,但是这个实,若能显得出来,那就不是实。