汝书与四十元,俱收到。汝之为母之诚,可谓至诚无加。然当以此诚,劝母吃素念佛,求生西方,方为究竟有益之孝。世间习俗为亲谋者,属皮毛上事,尚有加亲之罪(如以肉食奉养为孝),累亲堕落(如临终预为揩身换衣,闲谈安慰及哭泣,并丧祭用酒肉及待客等)。此种事理,在俗人不知,固不足责。若佛弟子,犹狃于习俗,则是借此以博孝亲之名,实则破坏亲之出苦之路,成就亲之堕落之方。其为孝也,与罗刹女之爱,无有少异(罗刹女攫人将食之,曰,我爱汝,故食汝。世间此种孝子,则万有九千九百多。或有一二不如此者,亦未可知)。今为汝寄饬终津梁,并丧祭须知。另寄书三包,以答汝五元之敬。阅之,自不至以孝累亲堕落也。汝书到后,有人往灵岩,交三十元,并汝之信,令当家师对大众读而解说之,令设斋上供,供佛及僧,并散(贝+亲+见)。又念普佛一堂。此以汝之诚,非成例也。报国于十七日午供面,僧只五位,有二位出外未归。适有客僧四位,人各(贝+亲+见)大洋二角。寺内在家七位用人亦然,令彼生欢喜心。将近吃饭,上海来四位弟子,颇为有缘。近日,冗务颇繁,故为迟迟其复。祈慧察。