第一课 修观对治淫欲
吾人的世界,属于欲界范围,故自人类,至于鸟兽虫鱼,皆有色欲,此系众生业重所致。色欲之心,为欲界众生所独有,此心不除,尚未能出离欲界,何况色、无色界。
如来于在家二众,不禁正淫,此为方便法,若论究竟,楞严经说:「淫心不除,尘不可出,纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。」可知淫欲为轮回的根本,修道的障碍,行者若欲对治爱欲,当修七种不净观,及九想观,则淫念自平。
左七种名不净观,为对于生时的观想。
一、 此身以过去结业 (1) 为因,从贪爱烦恼生,是种子不净。
二、 在父母交会时,揽赤白二滴为体,是受生不净。
三、 胎中在生脏下,熟脏上,臭秽粘腻,暗隘困闷,是住处不净。
四、 在胎惟食母血,是食契不净。
五、 十月满足,头向产门,脓血俱出,秽恶狼藉,是初生不净。
六、 皮肉包一具骨骼,屎尿满中,九孔常流,是举体不净。
七、 死后肿烂,虫契成粪,火化成灰,是究竟不净。
左九种名九想观,为对于死后的观想。
一新死想:观初死之人,身硬肉冷;面目可怖,形状堪哀。
二青瘀想:观数日未敛,瘀紫发臭,目不忍睹,手不敢触。
三脓血想:观死尸溃烂,肉腐成脓,肠胃融化,膏血欲滴。
四绛汁想:观腐脓再化,成为红水,处处流出,臭不可闻。
五虫契想:观腐尸日久,遍体生蛆,穿筋契骨,身如蜂窠。
六筋缠想:观皮肉钻尽,筋骨犹存,如绳束薪,得以不散。
七骨散想:观筋亦烂坏,骨节纵横,零落骷髅,不成人状。
八白骨想:观骨骼日久,白如珂雪,雨淋日曝,暴露原野。
九烧灰想:观白骨被焚,成为灰尽,如沙如土,还归大地。
以上九想观时当思我及亲属之身,皆未离此法,何可留恋幻躯,沉迷贪爱。
【注释】
(1) 惑亦名为结,由惑所生起的善恶行为则为名为业,合思行称为结业。
【习题】
(一) 色欲之心不除,能出离三界否?
(二) 楞严经对淫欲,曾说过什么?
(三) 行人若欲对治爱欲,当修何种观法?
(四) 举出七种不净观的条目。
(五) 举出九想观的条目。