指望菩萨为自己做事的，进行利欲交换的就是迷信，愿意为菩萨做事的那才是宗教。复旦大学教授、博士生导师、复旦大学宗教研究所所长王雷泉在普陀山文化论坛上做演讲时表示，不要将宗教过度的工具化。
宗教是人类最古老的文化现象，是影响力最大的社会实体，全世界有80％以上的信教人口，宗教不仅仅是个人的心灵追求，它的影响渗透到社会生活的方方面面。
孙中山先生曾经到过普陀山，他有一句名言，宗教可以弥补法律道德之不足。在当今中国的政治、经济、精神三大层面中，我们需要的是财富、社会正义和天地良心。王雷泉认为，21世纪的中国，无疑要以经济建设为中心，但是君子爱财取之有道，而道就是神圣的宗教精神。
指望菩萨为自己做事的，进行利欲交换的就是迷信，愿意为菩萨做事的才是宗教。菩萨的信仰，这是一个双向交流的过程，在凡俗的肉眼里面，或者说天眼里面，他把宗教信仰作为一个交换关系，作为利益交换关系，作为贿赂交换关系，这是大大的贬低了菩萨的精神，所以只有一心向上，菩萨才会帮助我们。
台湾的慈济功德会，它在全世界有800多万的会员，他们就是菩萨的千手千眼，帮助菩萨普度众生，所以他们有句名言，哪里有灾难，哪里就有慈济功。用心去做，是慈济功德会给人最深刻的印象。
王雷泉举例说，慈济功德会在救助灾区时，会专门有人研究灾区受难的民众在当下灾难的状态下，最需要什么东西。他们去救济灾难的时候，不管是发生在多么贫穷的地区，除了吃的、穿的、用的，一定带几样小东西，一管小牙膏，一个洗碗的小毛巾。因为。任何一个灾民在遇到困难的时候也是有尊严的，这就是用心做慈善事业。
当下中国人有很强的需求，这种需求非常的强烈，但是又很盲目。王雷泉说：巨大的宗教需求跟我们现在存在的种种障碍之间有一个巨大的关系，所以宗教出现了一个乱象。现在大量的宗教乱像其实还处在凡夫俗子的肉眼里面，于是大量的神秘色彩，贿赂色彩，低俗的色彩随之出现。
王雷泉认为，不要将宗教过度的工具化，不要仅仅指望观音解救我们，我们应该做观音菩萨的千手千眼，帮助菩萨一起来普度众生。就像五百罗汉一样，每个人有两只眼，有两只手，五百个人正好是千手千眼，这就是说，我们需要集体的力量。