不是一样的。十法界，因众生心念不同而有十法界。所以，不是一样的。佛法界就是佛法界，就像人法界就是人法界。当然不是一真法界。
但又不异。一真遍一切。在十法界的当下，即是一真，不异。也就是众生皆有佛性，虽为众生，佛性不变。虽然是佛法界，但真如依然。
佛法界，自觉、觉他、觉行共满之境界;
佛是所有法界众生中最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能利益一切众生，是出世圣人中最高的境界，如燃灯王佛、慈严德佛、 释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等。
佛法界无大无小，非去非来(佛的法身尽虚空、遍法界，无在无不在)
华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰：‘胜义胜义，谓一真法界。’华严大疏曰：‘往复无际，动静一言，含众妙而有余，超言思而回出者，其唯法界欤。’大疏钞一曰：‘以一真法界，为玄妙体。’言事事物物。一微一尘尽足为一真法界也。其体绝待故曰一，真实故曰真，融摄一切万法。故曰法界。乃华严经一部之主意。三藏法数四曰：‘无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰法界。即是诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。’