1.若复有人施佛床座，获十种功德。何等为十?
一、德业尊重;二、世间称赞;
三、肢节多力;四、名称远闻;
五、德美歌颂;六、安和适悦;
七、获转轮王座，仆从众多;八、见者欢喜;
九、生天自在，福相具足;十、速证圆寂。
2.若复有人布施鞋履供养僧佛，功德有十。云何十种?
一、威仪师范;二、象马无阙;
三、行道勇健;四、身无疲乏;
五、足步无损;六、离荆棘沙砾;
七、获神足通;八、仆从众多;
九、生天自在;十、速证圆寂。
3.若复有人以钵器什物施佛及僧，功德有十。云何十种?
一、形色光润;二、器物具足随意受用;
三、离诸饥渴;四、珍宝丰足;
五、远离恶趣;六、人天欢喜;
七、福相圆满;八、尊贵自在;
九、恒生诸天;十、速证圆寂。
4.若复有人以象、马、车乘施佛及僧功德有十。云何为十?
一、足相柔软;二、威仪无缺;
三、身离疲乏;四、安乐无病;
五、冤家远离;六、神足自在;
七、仆从众多;八、人、天福相，见皆欢喜;
九、命终生天;十、速证圆寂。
1.若复有人斋食供养佛及众僧，功德有十。云何为十?
一、寿命延长;二、形色圆满;三、肢节多力;四、记忆不忘;
五、智慧辩才;六、众睹欢喜;七、丰足珍宝;八、人、天自在;
九、命终生天;十、速证圆寂。如是十种胜妙功德，施佛及僧斋食供养，获如斯果。
2.若复有人修严房室、屋宇、殿堂，施佛及僧，功德众多。行相云何?
一、恒离惊怖，身心安乐;二、所得卧具细软最妙;
三、衣服严身，香洁清净;四、人间、天上五欲自在。
五、刹帝利、婆罗门大姓种族及长者、居士、宰官、商主、聚落城邑国王、大臣，随愿满足，皆悉成就。
六、若于转轮圣王随其福力，一洲、二洲乃至四洲，王化自在。
七、若于六欲诸天、四王忉利乃至他化自在，愿皆成就，意生彼。
八、若复有人由前福力，于色界诸天、梵众、梵辅乃至色究竟天，皆悉成就，随愿生彼。
九、若复有人于无色界空无边处，乃至非想非非想处，皆悉成就。
十、若于预流、一来、不还、阿罗汉果、缘觉，乃至无上菩提，随其所应，皆得成就。如是功德差别无量，因修房室、殿堂、楼阁，施佛及僧，获如斯报。
3.若复有人以美饮汤药施佛及僧，获十种功德。云何十种?
一、诸根圆满;二、清净鲜洁;
三、额广平正;四、容貌熙怡;
五、形色光润;六、福德圆满;
七、离饥渴;八、远离三恶;九、生天自在;十、速证圆寂。
如是功德，施佛及僧美饮汤药，获如是报。