在宏观的世界里，有时间的，一天二十四个小时，一个小时六十分钟，一分钟六十秒。在那个微观的世界里，没有时间的，一秒是由很多粒子组成的，每个粒子的位置速度测试不到。在宏观世界里，城市、摩天大厦、人群、车流时间精确，在微观的世界里这一切都是一味一体的量力场。在沙漠里，有各种形态的大小不一的沙丘，但沙漠本身是一粒粒的沙子堆积起来的。在风力的作用下，形成了各式各样的沙丘。同理，在微观世界里，人、大楼都是一个量子场，但是在宏观世界上由众生的业风吹出了宇宙人生。
再大的质量也会转化成无形的能量，然这是在微观的世界里。在宏观的世界里不会发生天上突然出现飞机又忽然消失，由此大家可以隐约的感受到一种佛教的观点：即不是空空如也，也不是实实在在的存在，而色法的本质就是空，空性的本质就是色法。空性和色法不是一分为二，而是本来就是一个。说一体的也不对，说异体的也不对。
它们的关系就是把一杯水倒入江河仍然是水，是平等无二的关系。不二法门，不是分开的两种法。如同梦境，存在中的虚无，虚无中的存在。也于幻境相同的。量子力学的场也是近似虚无的一种纯能量。当然勉强而谈。因为凡夫之人学习佛法智慧必须从总相上探索，在自相上无从把握。
从自相上追求智慧去找开悟明心见性的禅师。这些禅师看到你可以的时侯，就给你吃一棒子，搞一拳。棒喝之下，顿悟色空不二的《心经》智慧。而眼下一些人侈谈修持，不要般若闻思，可见误入岐途者深矣。你连什么是佛的境界都搞不清何来修行。佛教的空性根本不是什么都是空，也根本不是有佛可成，更不是佛也空。佛讲中道，讲缘起性空，非空非有。