学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。
许多人学佛，以为是加法，从而不断的向外驰求，想证个什么，得个什么，修个什么，结果徒劳辛苦，一无所得。而事实上，学佛是减法，得先认认真真的对着自己，把自己心中许多让自己苦的东西，拿开它。苦因即去，其苦必去，苦其去也，乐何必寻?不求自至，不修自得，不证自明。
禅的解脱不是向外的，而是向内的;不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度;不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较;不是让我们没有感情，而是让我们的情，变成大情，这情能融纳到法界一切众生，这就是大慈悲。
我们在生活中，往往为了自己，哪怕是为了修行、学佛、行善都会给我们带来许多痛苦，让人生举步唯艰。
其实，我们往往只顾着向前跑，却忘了学会退步;只一心想着成佛，却没想到还须做人;只知道积功累德，却忽略了打扫自心。
我们的眼光，始终没有找到修学的焦点，不在别处，只在于自心。所以，虽然是修行、学佛、行善，我们依然是迷惑、痛苦的。
在日常的生活当中修，不要将生活和修行分开，用迷惑的想法诵经，念佛是假修行，用觉悟的心去为人处事才是真修行，用觉悟的心念佛才能住真、实、慧。
学佛修行的时候，不一定要在佛堂里念经，也不一定是在坛城里做课，关键是在单位、在家里行经，在哪里都可以落实普贤行。
主要是发心，发善心、发慈悲心、发菩提心、发愿力心，任何时候都用觉悟的心去做一切事情。这就是修行!
把学到、悟到的佛理落实在日常生活当中，就是普贤行。
及时转念，就能在日常的生活当中修行。
如果不发心，不把错误的想法及时转成正确的想法，我们就时时刻刻都在造业;如果发心了，凡心转佛心了，无论什么时候心中都不会有障碍。
千万千万不能把想法和佛法离开，不要把生活和修行分开，分开修就是佛呆。