菩萨戒的内容为三聚净戒，就是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项。也就是聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门的一切佛法，属于菩萨重要的禁戒，应该谨慎持守。摄律仪戒：又称自性戒、一切菩萨戒。是舍断一切诸恶，含摄大小乘律仪 的止恶门。是七众弟子所受的戒，随其在家、出家的差异，而分别有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒条。又此戒为法身之因，以法身本自清净，由于恶覆，故不得显;今离断诸恶，则功成德现。如《释门归敬仪》卷上说：摄律仪戒能断舍诸恶，为法身之因。
摄善法戒：又称受善法戒、摄持一切菩萨道戒。为修习一切善法、圆满菩提所修的律仪戒，是修善门，以修身、囗、意的善业迥向无上菩提，如常勤精进、供养三宝、心不放逸、行六波罗蜜等。一旦犯过，则要如法忏除，重新立愿，发菩提心，长养一切诸善法。此即报身之因，以其止恶修善，故成报佛之缘。如《释门归敬仪》卷上说：摄善法戒是勤修善法，为报身之因。
饶益有情戒：又称摄众生戒。是以慈心摄受利益一切众生，属于利生门。《菩萨地持经》卷四列举出十一种饶益众生的方法，即：
众生所作诸饶益事，悉与为伴。
对已病、未病及看护病者等众生，悉与为伴。
为诸众生说世间、出世间法，或以方便令得智慧。
知恩报恩。
见众生有种种恐怖，悉能救护。若有丧失亲属财物诸难，能为开解，令远离忧恼。
见有众生贫穷困乏，悉能给予所须之物。
德行具足，正受依止，如法畜众。
对众生先语安慰，随时往返，施给饮食，说世间善语等。使众生安者，皆悉随顺;不安者，皆悉远离。对有实德者，赞叹欢喜。对有犯过行恶者，慈心呵责，折伏罚黜，使其悔改。以神通力示现恶道，令众生畏厌众恶，奉修佛法，欢喜信乐，生希有心。