《盂兰盆经》云：“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。”(注：当时佛弟子中神通第一的目犍连尊者以神通力观见其去世的母亲因在世时不敬三宝、悭贪吝啬而堕于饿鬼道，受倒悬无食之苦，生大悲恸，以钵盛饭，前往鬼道孝敬母亲。但其母以恶业受报之故，饭食不能入口、皆成火焰。为救其母出离苦趣，尊者请佛点化相救。佛指示尊者以各种饭食卧具医药供养十方僧众，以此十方僧众清净共修功德回向之力，就可解救其现世母亲乃至七世父母眷属身心安心、远离饿鬼道的苦痛。目健连尊者依教奉行，其母亲因此而得到安乐解脱。)
《俱舍论》云：“若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾;若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”
《佛说布施经》中说：供养三宝可得五种利益：身相端庄;气力增盛;寿命延长;快乐安稳;成就辩才。
《赞僧功德经》云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”
《增一阿含经》卷一云:：“能施众僧者，获福不可预计。”
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、消减业障、增长福慧、长养布施喜舍之心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，种出世解脱之道种，功德无量无边。